1. ¿UN MUNICIPIO FEMINISTA?

Insta a respetar el principio de perspectiva de género para la formulación, seguimiento, ejecución y evaluación de los presupuestos municipales. Asimismo, incorpora las voces de vecina, intendenta y concejalas, vedadas por una norma de hace 62 años. Plantea modificar los artículos 16, 19 y 87 del decreto ley en cuestión, con el objetivo de lograr la igualdad a través de la asunción de concejales y concejalas respetando el principio de paridad de género.

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IX. AL PUEBLO BONAERENSE LE HAN CASTRADO SU IDENTIDAD PROVINCIANA

La Provincia de Buenos Ayres parecería ser el patio trasero de esa cuasi-provincia, la Ciudad Autónoma del Buen Ayre. Somos lo que está detrás de la Av. Gral. Paz. Ellos, los porteños, son la real Buenos Ayres. Hasta el Conurbano es una extensión de la Capital y sus habitantes se identifican más con ésta que con la propia provincia. Estamos desmembrados.

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VIII. LA DIRIGENCIA POLÍTICA Y EL SÍNDROME DE PROCUSTO

Una reforma política del Estado Bonaerense es la meta esencial que debe impulsar nuestro pueblo. Sin este objetivo la política pierde todo sentido.

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VII. VIRTUOSOS O CORRUPTOS, esa es la cuestión

Nuestra Democracia sigue siendo frágil, en permanente apriete, debido a la extendida corrupción. Los partidos políticos están muy lejos de trabajar en lograr el bienestar de la comunidad y garantizar el respeto de sus derechos, solamente han buscado satisfacer sus propios intereses.

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VI. DE LA REBELDÍA POLÍTICA A LA INSUBORDINACIÓN DE LOS PUEBLOS

Como argentinos y como sureros de la Provincia de Buenos Ayres, es momento que nuestros paisanos y nuestros pueblos se INSUBORDINEN ante el centralismo capitalino y seamos los actores principales de nuestros destinos.

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V. SI VIERAN A LA PATRIA COMO YO LA VI…

Argentina, la de nosotros, la de nuestros padres y nuestros hijos, la que vivimos y sufrimos. La que amamos en inmensidad. La que ellos desconocen, borran de su memoria, repudian y desprecian. Civilización o Barbarie. Patria o antipatria es la ecuación.

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IV. BUENOS AIRES ABANDONADA

La Provincia fue perdiendo identidad como tal. Sus gobernadores no son de su propia tierra, a la que desconocen profundamente. Los pilares de la economía bonaerense siguen dependiendo de los productos agrícolas y ganaderos, hoy convertidos en agronegocios altamente tecnificados. El alimento va perdiendo sabor y calidad, con producción intensificada (feedlot), la utilización de agroquímicos van deteriorado no solo a la tierra sino a la calidad de vida humana. No hay planificación ni control político.

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III. APORTES PARA UNA PROVINCIA FEDERAL

Plantearnos una organización FEDERAL con base en el Hombre y la tierra, es un camino válido para el cambio de paradigma que urge en nuestra Provincia, en un marco de colaboración y cooperación, para una buena y sana convivencia entre los bonaerenses, donde la palabra producción y desarrollo tengan un alcance filosófico y político decidida a construir una nueva forma de común unidad, en equilibrio y armonía con la naturaleza, y así alcanzar nuestros objetivos de Comunidad Organizada

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II. MUNICIPALISMO, FEDERALISMO Y PATRIA GRANDE

El federalismo es filosofía de vida de nuestros pueblos, simple, práctico, profundamente democrática y profundamente representativa. Organizarnos nos permitirá articular, con nuestros pueblos hermanos del criollocontinente, una Confederación de Naciones como lo propusiera José Gervasio Artigas, padre de la hermandad de los pueblos libres.

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PROSAMERICANDO

CONQUISTADORES Tierra América, fuiste una vez única y unidad, una misma masa constituías, Pangea te llamaron. Toda forma de vida se movía de un extremo al otro del supercontinente. Tus […]

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I. EL OCASO DE UNA HISTORIA MAL CONTADA

Para nuestro criollocontinente la Historia no ha sido más que una descripción de hechos pasados bifurcados y bifurcantes, que se acomodan ideológicamente al presente. Una herramienta política para civilizarnos, negando nuestra identidad cultural y sentimientos de pertenencia.Las primeras preguntas que nos debiéramos hacer al adquirir un libro de historia sería: desde dónde se ha escrito, qué es lo que escribe, y si es provechoso para alguien. Son las tres interrogantes socráticas: verdad, bondad, utilidad. La historia, para nosotros, no es precisamente una Ciencia y menos pretenderla objetiva.

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